维雍正六年。岁在著雍涒滩。孟夏月朔。有灌顶大师 示寂于上竺焉。师本无疾。猝于月朔前一日。明示迁 化。即说偈曰。生死路上。逍遥自在。称观音佛。往生莲 界。蒙佛授记。圆通无碍。依佛愿力。度生亿载。翌日日 正午。沐浴辞众。趺坐合掌。西向而逝。越六日入龛。色 如生。异香满室。观者万人。咸罗拜垂涕。以活佛称之。 呜呼。使非功行超卓。足动远迩。胡为生慕死哀若是 耶。爰诹日。将建塔于法花山之阳。时有嗣法门人等 群。请铭于余。余曰。大师慧命弘深。岂予尘俗。所能道 其万一。但余与师。遊于兹四十馀年矣。知之深久而 弥笃。今之舍余而归也。苟无片言以道。故没其生平。 是负师也。余何敢以不文谢。按师初名续法。更名成 法。伯亭其字。灌顶其号也。仁邑亭溪人。俗姓沉。父讳 相。母张氏。溯厥渊源出世。初祖帝心和尙。讳法顺。时 号炖煌菩萨。隋文帝给月俸。唐太宗赐号帝心。二祖 华雲法师。三祖贤首国师。四祖曰澄观。号淸凉国师。 五祖曰宗密。号圭峰大师。自华雲至圭峰。皆名震朝 野。唐自太宗。以至文宗。咸赐封号。历朝撰记。炳如日 星。圭峰传彻微。彻微传海印。印传法灯。灯传长水。长 水传伯长。伯长传中和。中和传佛智。智传玉峰。自玉 峰而後有性空。竹坡。洁庵。珍林。聚英。春谷。一雲。古峰。 止翁。达庵。鲁山。遍融等。由是一十二传。历唐宋元明。 各建法幢。备载新註花严佛祖传。凡二十六传。至莲 池大师。讳袾宏。大弘净土之教。为末法慈航。即师之 高高师祖也。二十七传。则有土桥绍觉法师。名明理。 二十八传。则有莲居新伊大师。名太真。二十九传。而 为乳峰焉。称德水法师。讳明源。号宝轮。初生有白鹤 之征。参讲有香水之梦。解脱时。有花幡天乐引导。三 阅大藏。註释万言。洵为前辈指南。而师实受其嘱法 焉。师早失怙恃。即有出尘志。九岁礼慈雲祖源名宿 为师。十六剃染。十九圆戒。二十参乳峰。听楞严。遂尔 宿慧骏发。洞澈微旨。复讲四席。次于莲居。听圣宣师 唯识。临沧师起信。幷资古月朗碧。诸人幷参焉。时学 者千二百馀。唯师法契于心。如针投芥。独得其奥。平 居尝论天台贤首之异同。折中于乳峰。乳峰以先师 雲栖大师之说曰。汝研淸凉。当审二派之所以异。而 毋滥狃其所以同。能审其所由异。自辩其所由同。而 幷参其非同非异者。而证悟焉。则功圆。俄顷见佛于 尘毛矣。何彼此分歧之异执也。是时师正容谛听。豁 然顿悟。以为真吾师也。而乳峰亦喜传炷之得人矣。 遂卜腊月八日。受衣拜嘱词曰。志超界外。慈遍尘刹。 律是汝师。论是汝友。依佛弘化。大小随缘。忍定愿智。 习久力生。如佛所行。尽未来际。遂更师名为成法。乳 峰随于廿四迁化。法嗣有三。而师为上座云。初乳峰 待师。恩義兼至。而师亦执弟子礼唯谨。至是痛乳峰 之长逝。乃泫然曰。佛经有大报恩七篇。孝以继述。虽 衲子。何独不然。乃葺其塔院设位。以时祭之。遂杜门 却扫研诵楞严。梵网。圆觉。般若。花严。法花。四分律。起 信等。极昼夜无倦容。自二十至三十。十年中。精研诸 部经典。不唯一家教观朗然洞晓。即诸宗歧途。亦深 入融会。因讲金刚。楞严于慈雲大殿。听者沦肌浃髓 而去。非真实了悟。何能办此也。自是戒律精严。应四 方之请。无虚岁。所至不一地。而所演说者。亦非一经。 即如仁寿时。会江潮猝至。倾泻塘砧。二十馀里。民居 漂溺者。不可勝数。而师之讲席。独安然无恐。岂非说 法之明验欤。年四十开堂。为慈雲两修弥陀大殿。装 四王三圣像。又丁酉。重整後殿。新装接引大佛。余闻 慈雲创于唐大于南渡。历今九百馀稔。可谓。历年多 而为时久。而师以一力新之。不忍湮没。功何伟也。他 如重建圣果仁寿。幷葺诸梵宇。指不勝屈。先是康熙 乙丑春。宫詹周公。兵科任公。延师于杨梅坞。讲楞伽。 未幾 圣祖仁皇帝南巡。学士邵公。率众以礼。请入方丈。恭 迎 圣驾。嘱竣毘卢殿工。自康熙三十八年。至四十六年。 凡 幸五次。 赐赉优渥。 御制碑文。一道永镇灵山。前後叠 赐匾额。心经。宝塔药师经。赞金刚经。 恩赉有加无已。又値总河王公。捐俸千五百金。未两 载。毘卢殿成。师为陞座。讲弥陀。观经。金刚。遗教。普门 品。势至。光明空品等。善姓感仰。乐助多。金师复塑十 六王子像。重修梵刹。师之聿新。于上竺也。笔难殚述。 阅六载。师欲退院。诸绅襟耆老。修扎款留。师曰。滥膺 丈室。岂佛子所宜。遂辞归仁寿。仍幽居斗室。木食草 衣。一衲十年。一履三载。手不停披者。五十春秋。註释 六百馀卷。人骤见之。不知其为敷坐说法人也。忆昔 西湖断桥有庵。曰德生。为师止静处。创自向若钱。老 夫子。太史毛。先生孝。子周雲。子父执。曁余兄东表。孟 师等。主其事。凡祀圣拾字。掩骼放生。荐祖度孤。皆行 于中。师撰二仪篇。以记其事。迄今师腊已高。方期行 瓢带笠。面壁天涯终其身。为无事人而已。讵意。康熙 辛丑春。上竺致罹祝融。遂使灵山钟鼓。寂然无声。宝 地楼台。悉为瓦烁。嗟乎以师数年心血。一旦尽付丙 丁。垂泪伤心。可勝言哉。不得不再邀慈雲之法雨。颙 望于远公也。是以悟慈等。二十八人。先禀 当道。曁 诸缙绅先生时。则有少宰汤。学士陈。翰林 徐。提学翁。御史柴。三十馀位。幷三学同人六十馀友。 启请大师入山主持重建。师于是立规策。众明佛法。 廣福田施。树祇园者。布金给苑。踵相接矣。辛丑夏至 戊申春。